НАСЛЕДИЕ

«…положил в сердце своём не оскверняться…»

Дан. 1:8

Всякая история, где прославляется наш Господь, всегда заслуживает особого внимания.
Особенно, когда инструментом (сосудом) прославления является не какой-то испытанный в вере герой,
а совсем ещё юный, а в нашем случае юная, стоящая на пороге взрослой жизни, сестра. Я намеренно утаю от читателя её имя, дабы не ставить в неудобное положение сестру, ну и конечно чтобы
вся слава принадлежала только нашему Господу.

Живём мы в Израиле, в городе Хайфа. Церкви нашей около пятнадцати лет. Около 100 членов, число молодёжи колеблется от десяти до пятнадцати человек. Сестра, о которой я хочу рассказать, выросла, я имею в виду духовно, на моих глазах. Сейчас она в молодёжи. Несёт служение в хоре, иногда замещает регента, проводит молодёжные спевки, часто в собрании поёт соло. Особая привлекательность её состоит в том, на мой взгляд, что делая любую работу она умеет остаться незаметной. Хрупкая, невысокого роста, скромна, немногословна, послушная дочь своих родителей, всегда приветливая, открытый искренний взгляд, аккуратная – вот такой словесный портрет предлагается дорогому читателю, в обмен на его любезное молчаливое согласие не публиковать фото сестры во избежание различных недоразумений.

(далее…)

Художник картину Причастья

писал, ощущая восторг, -

и так золотистая чаша

попала на тpапезный стол.

Христос и апостолы – в центре.

(далее…)

Вопросы – Ответы

Что имел ввиду Иисус, когда наставлял: «Будьте мудры, как змеи…»?

Ответ: Обращу внимание на аспида, ядовитую змею. В Пс. 57 мы читаем следующее: «аспида, который затыкает уши свои и не слышит голоса заклинателя, самого искусного в заклинаниях» (5 и 6 стихи).

Затыкает уши и потому не воздействуют заклинания на него. Таким образом, аспид защищен и остается живым. Все, что аспиду нужно в данном случае делать, это затыкать уши свои. Не нападать на заклинателя, не убирать, ибо и то, и другое чревато для аспида поимкой.

Вот и нам, друзья мои, нужно научиться закрывать уши там, где мир обольщает своей музыкой, песнями, модами.

Так как уйти из мира мы не можем, убрать всю эту ярмарку суеты – тоже. Остается одно – закрывать уши и глаза на обольстительную программу мира этого.

Это будет мудро.

Сейчас я хотел бы обратиться к сёстрам, которые имеют неверующих мужей. Эти сёстры почти всегда пытаются привести своих мужей к Господу. Они производят какие-то действия для этого. И не всегда правильные. Я не буду перечислять многие неправильные методы воздействия на мужа, но я хочу сказать, что лучшее, что вы можете сделать для своих неверующих мужей, описано в 1 Петр. 3. Жена может привести мужа к спасению без слов. Через свою жизнь. Вы не должны постоянно спрашивать – когда же ты наконец-то покаешься? Не нужно постоянно твердить – ты грешник и, если не покаешься, то пойдёшь в ад. Нет! Вы должны иметь тихую духовную жизнь. Тогда Бог в этой тишине может произвести в муже Своё действие и привести его к спасению. Бог, не жена. К сожалению, некоторые жёны не оставляют Богу места для действия. Точно так было в одной семье, где жена сказала, что потеряла 15 лет. Все эти годы она твердила мужу: ты грешник, ты должен покаяться. Она пыталась объяснить мужу Писание. Он же отвечал: «ты должна покаяться, а не я.»

(далее…)

Моральное стремление пaдшего мира направлено не к благочестию, но прямо в противоположную сторону. «Рaзвe этот мир – друг милосердия, – риторичecки вoпpoшает поэт, – чтoбы помочь мне приблизиться к Богу?» «Нет», – следует печальный отвeт, и нам было 6ы полезно обратить внимание на то, как кaждый христианин первым делом после своего обращения приступает к изучению этого урока. Иногда мы производим впечатление, что в момент покаяния y алтаря раз и навсегда обретаем чистоту сердца и силу победоносно прожить отмеренное нам время. Насколько это неверно, доказано бесчисленными поколениями христиан на протяжении веков.

(далее…)

Вся книга Притч, как впрочем и всё Писание дано нам с той целью, чтобы мы усвоили нечто важное; а именно, если по тексту, – «познать мудрость и наставление….усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты» (Пр. 1:23).

Но поскольку всё в жизни охвачено определенными правилами, то вопрос, очевидно, состоит в том, какие правила (нормы) мы выбираем для себя?

«Наставь юношу при начале пути его…» – таково повеление наставникам, в частности, родителям, данное Богом.

Однако, наряду с детскими библейскими классами, общими собраниями и наставлением родителей , уже в детском возрасте формируется представление о практическом христианстве. Как ведут себя родители в этом случае и как в том, что говорят и делают взрослые в Доме молитве и за пределами его и т.д.

(далее…)